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彝族女土司巾帼不让须眉
时间:2015-11-02 09:14来源:新华网云南旅游综合 作者:kxboy 点击:

   土司制度是封建王朝在少数民族地区实行的一种特殊政治制度,通过分封地方首领世袭官职。云南土司制度开始于元朝,极盛于明朝,结束于清朝。

 
武定土司府遗址
 
  土司父死子袭,世代相传,长子、弟、侄或婿、妻、母都可袭。由于女性也可以袭职,于是在少数民族地区,就出现了很多女土司。这些女性中,较为著名的有武定府女土司商胜、东川女土知府摄赛和禄氏。
 
  明洪武14年,傅友德,沐英攻云南,武定府女土司商胜备粮千石,到昆明金马山迎接明朝大军。这种深明大义之举,为国家的统一做出了贡献。洪武皇帝朱元璋特赐商胜“金带一条,授中顺大夫、武定军民府土官知府”。民间传说,当年凤氏在金马山迎接沐英大军时,以彝族最高的礼仪,数里搭棚拦门敬酒,杀猪宰牛,大摆宴席,三日三夜,灯火通明,歌舞不绝。
 
  明大军南下初期,乌撒女土府实卜集结彝族民众和明军大战于赤水河。土府兵败,实卜被迫先后两次投降,后在奢香夫人说服下归附了明军。洪武十六年,实卜赴南京朝觐,朱元璋当即授她为乌撒军民府土知府,并赐给朝服、冠带、锦绣、钞锭,加赐珠翠首饰。朱元璋认为“山开路通割据难”,他让实卜回乡后,设法在乌蒙山中修通盘江路。在皇恩感召下,实卜喊出了“谁敢不修盘江道”的号令。实卜和奢香一起修筑道路,使湖广、四川、贵州、云南等邻省驿道衔接,联系更加紧密。
 
  实卜的长女摄赛,嫁给东川军民府女土官知府胜古的大儿子禄信(阿发)为妻。禄信是个盲人,洪武初年承袭了东川土知府职位。当时朝廷在东川设有汉官粮捕通判一员,摄赛来纳粮时和通判孟达发生了私情。禄信得知后大怒,命营长刺杀孟达。土府起兵杀害朝廷命官,等同叛乱。四川派兵前来讨伐,禄信兵败自杀,摄赛被绑送京师。洪武九年,摄赛在京师又与锦衣卫某私通,生了两个孩子。摄赛后来被从京师赦回东川,又生了一个儿子,取名古你。
 
  因丈夫已死,前知府胜古年老,摄赛于明洪武二十一年(1388年)钦依承袭知府。当年,禄氏土官家族发生叛乱,随后东川军民府被废除,禄氏土官也被罢免。叛乱发生时女土知府摄赛正在南京朝觐,因叛乱与她本人无关,五年后经其申述,重新获准设置东川军民府,摄赛又官复原职。《大明太祖高皇帝实录》记载“洪武二十六年春,乌撒军民府知府穆卜、东川军民府女土官摄赛、水西女土官奢香、芒部军民府女土官、各遣使贡马及方物。”摄赛回东川所生之子古你后来袭了土府位。
 
  禄氏,是东川(会泽)土知府禄永明之妻,禄永明因患天花死去,其弟禄永厚兴兵来府夺印。禄氏不得已携带府印和儿子到鲁甸娘家避难,后四川布政司任命禄氏之子禄应龙承袭了土府职位。禄永厚妻小安氏觊觎土府印,“计擒应龙,溺壕中杀之”。禄应龙死,其母禄氏袭土府位,数年后,她奏请任命小儿子禄应凤袭土府职。康熙三十四年(1695年)十月,禄应凤又被小安氏派人暗杀,痛失二子的禄氏再袭土府位。小安氏死后,其长子禄世英时常兴兵夺印,东川土知府在后继无人的情况下,禄氏报请川府:愿意献出土府官印,请清廷设“流官”前来掌权。
  
  康熙三十八年(1699年),东川被正式批准实行改土归流,实行了四百多年的东川土官制度到此结束。禄氏因献土有功,官府拨可柯(乐业)、小江、娜姑三官庄田,赡养终生。
 
  罗婺部末代土司那靖保,喜抽鸦片,不理政事,其妻那安和卿就担当起了土司府的所有责任,成为一代女杰。电影“末代女土司”就是与其为原型,讲述她用爱统领这个民族走向和谐团结。
 
  在彝族上层女性中,有的虽然不是土司,但是她们深明大义,顺应历史潮流,让当地的彝族人民免遭战火和兵燹。如镇雄土知府陇联嵩妻二禄氏,1727年,她力劝仅有14岁的土知府陇庆侯停止反叛,接受改土归流。二禄氏有功被朝廷封为六品安人,她也成了昭通历史上唯一被载入国史列传的女子。(完)

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